You are viewing [info]ambrose_s's journal

ambrose_s [entries|archive|friends|userinfo]
ambrose_s

[ website | Катакомбная Церковь ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

ПОСЛАНИЕ к истинно-православной пастве в России при начале Великого Поста [Apr. 8th, 2012|09:38 pm]
      Мир Вам!      

Из лесных дебрей Швеции возвышаю я к вам свой голос. Вот уже почти полгода, как я покинул страждущую Землю Русскую, бежал из-под ареста, дабы возвещать нелицеприятную Истину Христову пред всем мiром. Вы знаете: бегство – возможно, предательство – невозможно.
Даже здесь не оставляют меня служители антихристовой власти, засевшей в Кремле. Имея смертный приговор, я каждый день ожидаю возможного его исполнения, т.к. местные власти безсильны в борьбе против кровавых палачей, действующих на территории Королевства Швеция. Но нет во мне отчаяния, уныния, страха и т.п., ибо я всецело предал себя Творцу Всемогущему, – и только под Его покровом живу нерушимым упованием. Не унывайте и вы!
Много наших людей томится ныне в тюрьмах и лагерях, даже без судебных решений, даже без имен, чтобы их никто не нашел. Много наших людей убивается. Но Христос предупреждал нас в Евангелии о сем, – будем ли удивляться? Мы так живем уже почти 100 лет, и никто не смог нас ни сломить, ни обольстить.
В Кремле сидят не просто кровавые чудовища, совершившие преступления против всего человечества, – там сидят обольстители, – т.е. собственно жрецы и слуги антихриста. Они назначили на 3-4 марта 2012 г. президентские выборы, над коими смеется весь мiр, ибо любому видно, что они – наглая фальсификация. Путин хочет провести сие безобразие в день Торжества Правоверия, дабы подчеркнуть свою якобы «легитимность» и «богоизбранность». В сей день вы должны пропеть ему АНАФЕМУ, ибо он, и его свора, вне норм человеческих, вне норм христианских. Они – прокляты Свыше, и нет им места для покаяния, ибо они не знают его, только лгут и хулят Бога.
Слова Путина – мерзость пред очами Божьими. Не хватит ему денег для оплаты военным, чтобы они не возстали. Не хватит ему подачек для оппонентов, чтобы они не бунтовали. Не хватит ему силы, чтобы подавить народные массы в России и шантажировать мiровое сообщество ядерным оружием и энергетическими щупальцами РФ. Режим держится только из-за того, что никакой политики нет, смысла нет, а оппозиция говорит слова вчерашнего дня, хотя и справедливые.
Только Слово Божие разрушит власть коллективного антихриста, засевшую в Кремле. Мы имеем все те слова, ресурсы и права – на возстановление погибшей России, коя обязана обновиться и возвратиться в общехристианскую цивилизацию.
Никоим образом не участвуйте в гнусных «выборах». Се – не наши дела, а игры оккупационного режима. Когда говорят, что Путин – единственная гарантия предотвращения Гражданской войны, – вспомните, что никакого мира подписано не было. И мы продолжаем сию войну, как граждане оккупированного государства Российская Империя; и ведем Священную войну против слуг антихриста, как смиренные христиане. Нет ничего общего между тьмой и светом, между ложью и правдой. Мы – их враги, оттого они так нас ненавидят и уничтожают. Но все получат воздаяние от Бога!
В сей день Прощеного Воскресенья я прошу прощения у всех христиан, кого я лично обидел делом, словом или помышлением, кому стал преткновением, кто соблазнился из-за меня. Я – всё тот же, не изменился в своих действиях, не отступил от своей Веры, не предал никого, – и продолжаю служить Христу-Спасителю даже в невыносимых условиях. Великий Пост очистит наши души и тела, дабы мы смогли в силе и духе воспринять грядущую Пасху Христову и мощной мышцей низвергуть современного фараона.
Молю Всемилостиваго Спаса подать всем сил и мудрости; прошу ваших о мне, многогрешном, святых молитв!

13(26).02.2012 г.
Швеция
link12 comments|post comment

Очень маленькая вера. Статья Дмитрия Соколова-Митрича в "Русском Репортере". [Apr. 11th, 2011|11:36 pm]
Почему второго Крещения Руси нет и не будет.

«Пусть все чураются меня, как прокаженного, гниющего во плоти. Да лишусь я свободы движений, как калека без рук и ног. Лиши меня разума, как человека с опухолью в голове. Тело мое покрой язвами, подари мне жизнь постыдную. Пусть никто не молится обо мне, и только Господь по доброте своей сжалится надо мной». Это молитва гордыни. Ее произносит главный герой фильма «Жажда», молодой священник, которому надоело изо дня в день врачевать человеческие души в хосписе, и он сбегает в лабораторию по изучению смертельной болезни, чтобы спасти сразу все человечество. Вирус мутирует в его организме и делает вчерашнего пастыря вампиром. С каждым днем он все дальше от Христа и все ближе к погибели. Этот фильм, несмотря на все примочки дешевого хоррора, глубоко христианский по смыслу. И в сущности, он о том, что сейчас происходит с Русской православной церковью.

Читать далее )
link9 comments|post comment

Ирина Карацуба: Православие благословляет отсталость [Apr. 4th, 2011|11:44 am]
О роли религии в развитии страны ученые спорят до сих пор. Но, каковы бы ни были результаты этих споров, в том, что институт церкви — один из самых влиятельных в современном мире, сомневаться не приходится. Об основной религии России—православии, о русской православной церкви, ее развитии, отношениях с государством и культурой, отличиях от католической церкви, путях и возможностях модернизации рассуждает кандидат исторических наук, доцент кафедры региональных исследований факультета иностранных языков и регионоведения МГУ им. М.В. Ломоносова Ирина Карацуба.

Читать полностью )
link10 comments|post comment

В. Чепрунов. Дума о Николе. ЧАСТЬ 2 [Mar. 30th, 2011|12:23 am]
МЕДАЛЬ ЗА ОТРЕЗАННОЕ УХО


А на улице тем временем мороз крепчал – напуганная власть всё серьёзней бралась за «борьбу с экстремизмом». И начали с методики, про которую широкая публика, может, и не узнала бы, если бы не подвиг Николы. Нападали на правых милиционеры по гражданке, работавшие на шифре-закосе под «антифашистов». А раз они с понтом «неформалы», то и убить не просто могли, а старались – ну подумаешь будет очередной нераскрытый «глухарь», поди докажи…
Опять же подчеркнём – липовые «шафки» нападали на тех, кто у органов числился заметным правым.
Оценка врага – самая честная, целью стал он – значит, Никола-тренер не только «готовился» к чему-то будущему (как «вечно готовые», но не более, некоторые наши организации…), он оставался в строю бойцов и в первых строчках досье.
Но и всё же тренер, педагог, в эти годы он чаще выходил на природу (где враги и старались нападать без свидетелей) уже не с мобом крепких ровесников, а с совсем мелкими волчатами.
Таким образом, летом-2002 на Яузе четверо переодетых оперов напали на группу ДЕТЕЙ, причём по убойному беспределу, и только за то, что единственный с ними взрослый числился активным бритоголовым.
Экзамен реального боя «сэнсэй» сдал блестяще – через секунды все скоты были «расписаны», а их старшой лишился уха и был взят «на прихват» - в заложники с ножом у горла.

…Как же весело, братцы,
Не кричать «Помоги!»,
А самим разгуляться
Там, правят враги!


На редкость быстро приехавшей патрульной машине пришлось грузить не группу избитых скинхедов, как они планировали, а своих же «неизвестных бандитов». Правые не воры, ухо было торжественно возвращено его хозяину. Надо отдать должное – в те годы власть ещё старалась сохранить лицо – «бандиты» так бандиты, честный проигрыш, Королёв был награждён медалью за гражданскую доблесть.
Но в чём Главная победа этого боя, отлично сказал сам Никола::
«Дети увидели пример того, что должен делать перед лицом опасности русский человек. Те, кому на Яузе было 10-16 лет, сегодня превратились в настоящих граждан, понимающих, что за свободу надо бороться.»
Но вернёмся к ещё одному показателю, что Никола был «полевым командиром» не только в 2006-м, как доказано судом, а как минимум последнюю свою пятилетку на свободе. Скинхед про подвиги других бригад может знать многое по рассказам из десятых уст, но – только про события, только факты про соратников уличного своего периода он и излагает в «Библии». Анализируя же деятельность переодетых оборотней в других таких случаях, он констатирует: «Применение рукопашных техник показало их неэффективность против школ ножевого боя»… Откуда может знать такие подробности известный тренер-ножевик? Только от учеников! Это на его питомцев нападали и получали отпор боевым железом!
Что такое истинная звезда и заслуженный герой, а не просто случайно пропиаренный – это тот, про кого то и дело приходится добавлять «и не только». Так вот и не только ножевик. В том же 2002-м году Николу «принимают» органы, инкриминируя распространение оружия. С высоты прошедшего времени уточним – самодельного, но вполне боевых, убойных пистолетов и гранат. Причём среди своих – среди правых бригад.

Отбросив бессильные споры,
Россия сказала: пора!
Ты купишь оружие скоро
И станешь сильней, чем вчера…


В сегодняшнее хомячковое время, когда шарфиками прячем личики даже на разрешённых акциях, максимальная наша смелость – это, опасливо озираясь, обсудить, какой травмат лучше, такой или этакий. Мы уже и не замечаем, что этим ПОДРАЖАЕМ ЧУРКАМ – это они стараются соблюдать вполне комфортные для них россиянские законы. А героя и за боевое не посадили! Вероятно, решающим оказалось смягчающее «без цели наживы». Бесплатно, одной только заботой о росте Сопротивления, крышевал он арсенал белых бойцов – и в этом бескорыстии тоже весь Никола.

…Оружие – высшее благо
На новой Священной Войне!
Оно без отваги отвага,
С отвагой – отвага вдвойне.


Есть среди наших Белых Героев убившие врагов не меньше, а получившие адекватные обычные сроки. Не в наказание за что-то дали Николе «пж» - особо опасного неистовой популярностью и популярной неистовостью пожизненно (как они думают) изолировали от общества! Правильней сказать – Особо Страшного для нечисти.
И снова необходимо оговориться «и не только» - и не только стволами и взрывчаткой ограничивались его планы. Такое тоже не редкость, но не все даже взрывники кажутся опасными в дальнейшей потенции. А какова была потенция «СПАСА», чему учили там?
Формально рекламировались: армейский рукопашный бой: русский стиль и стиль папоротника; основы войсковой разведки; огневая подготовка; вождение; парашютные прыжки и походы. Хочется сказать иначе: всё то же, чему сейчас Кадыров учит чеченят в кадетке «Чеченская крепость». Им всё можно, а русских уже и за простые пробежки вяжут…
Так вот тогда, когда нам ещё было можно хоть что-то, один неудавшийся кандидат в курсанты «СПАСА» позже пугал журналистов: «Меня ещё по телефону предупредили, что тренировки тяжёлые, у многих доходит до рвоты». Заниматься этот пугливый так и не стал, поэтому обещанная ему рвота может показаться признаком перегрузок физических. Так вот дело совсем в другом… Чтобы сдать на полноправность, чтобы что-то значить в «СПАСЕ», убить и съесть собаку – это только первый экзамен… Простите, дамы и толерасты, за эту подробность и за намёки на большее, но там всё правильно делали. Там закаляли дух! Мужской, бойцовский, не для всех. Это – первая составляющая особой опасности Николы, которая достойна высокой награды пожизненного заключения. Вы знаете какую-то другую закалку, белую и пушистую? Сходите на Яузу против четырёх убийц – тогда обсудим, что эффективней.
Кто-то из читателей, возможно, чуть выше иронически хмыкнул: «Полевой командир? Ну и каков его отряд?» Так вот это – вторая особая опасность для Системы: он готовил не конкретный отряд, который можно уничтожить по списку, ОН ГОТОВИЛ КОНТИНГЕНТ Белых Воинов.

…Ты мыслишь, как воин – силён и не лжёшь.
Ты славы достоин, ты славу берёшь.
Ты веришь и знаешь, что Родины страж,
А если стреляешь – бьёшь тех, кто не наш…


Ослепительность звезды, неистовая энергия и самоотдача ослепляла даже не застреленных ещё не наших. Судите сами – уже после случая с ухом и дела по оружию про примерного тренера и про его чудо-клуб писали журнал спецподразделений «Братишка», журнал МВД «Офицеры», рассказывало «РенТв» в передаче «Военная тайна»… Система, вероятно, локти грызла с досады и не теряла надежды лестью сделать из Такого Воина «защитника Отечества» в их понимании…
Да и как было не обалдеть, если Русская Душа Николы проявлялась не только богатырством в боях. Одновременно со спортколледжем закончил он и музыкальное училище, «кто сказал, что нужно бросить песню на войне?» Даже среди и правых, и военных, людей один другого патриотичней, знающих историю, продолжал слыть знатоком славного прошлого Родины. Воин-огонь конечно любимец прекрасного пола, и первый брак его оказался не очень удачным, но двоих детей не бросает (Именно так! В настоящем времени!) Да и как может бросить тот, кто способен привести домой даже чужого ребёнка и сказать: «Ему дома плохо, не кормят и бьют, он будет жить у нас…» И не просто зарисоваться на один обед или пару дней, стать потом Крёстным этого пацана… Русские своих не бросают – для Николы это не просто слова.
Ни в каком смысле не бросают. Крайне интересная подробность по Черкизовкому делу – Николу арестовали не сразу, более того, он с неизвестной целью уезжал в Бескудниково и изучал там, какие электрички уходят ещё дальше… Волк и учитель волков мог уйти в бега, как говорится, хоть сто раз. Что его удержало? Максимум, до чего додумались журналисты – «любовь к семье». А что нормальному, не чудесному, просто нормальному порядочному боевому командиру бросить своих бойцов западло – про это писаки-овощи даже думать побоялись, не по их душонкам такая мысль.

ЧЕТЫРЕ КИЛОГРАММА ГОСУДАРСТВЕННОГО ХАНЖЕНСТВА


…Центр экстрасенсов «Лилиана» (а этажом выше кафе чёрных взрывом тоже зацепило); завод автоматических линий (формальное место), где нерусские парковали машины; три мелких торговых точки «лиц неславянского происхождения»; кавказское кафе покрупнее возле метро «Братиславская»; зал игровых автоматов на улице Перерва; мусульманская молельня в Яхроме; вразумление излишне толерантного «Русского вестника»…

…Наши прАвы всегда! Даже если «не правы» -
Утверждаю на все обвиненья толпы.
Как сумели, восстали за славу Державы.
Ничего не должны! Никому не рабы!


Захваченным в плен «Спасовцам» поначалу шили 15 эпизодов, но нормально-формально успели доказать только девять (считая и Черкизовский). Герои-королёвцы не пытались «отмазаться любой ценой» или даже «хоть как-то отсидеть сколько дадут». Наоборот – они и в плену думали о продолжении борьбы, о том, как зажечь новых бойцов высотой уже существующих примеров. Когда следствие запарилось докладывать «наверх» о всё новых и новых ниточках, тянущихся от супер-арестантов, у этого «верха», несомненно, аж пейсы дыбом встали…
Пока трудно сказать, был ли 2006-й год особенно удачным для правых или у Николы были причины пиарить в «Библии» победы только этого периода… В любом случае это были грандиозные триумфы: настоящие общемосковские операции не хуже армейских, когда сотни бритоголовых разными группами СИНХРОННО не только устраивали «белые вагоны» в далёких электричках, но творили настоящие буквальные погромы в районах скопления точек чурок и лупили (некоторых и насмерть) не только встречных «арбузников», как подкалывают правых некоторые толерасты, но и «братков» (по-ихнему, наверное, кунаков? J) этнических мафий, при всём их оружии, и не в спину били, а на «стрелках»! Для сравнения – милиции любой бандитизм не в кайф, эти вскрытия криминальных язв они тоже пытались использовать, чтобы вязать чурок-бандитов в своих интересах, так вот у органов это получалось не всегда, у белых воинов – всегда! И это только мордобой, а ещё писать-не переписать о поджогах и взрывах всё того же славного года… Настолько славного, что и дурак понимал за всем этим чьё-то единое грамотное руководство… «Арестовали» на свою голову! Поняли наконец, с кем связались!

…И пусть ботинки в кровИ утопают по берцы,
Пусть бегут иноверцы, горят города –
Равнодушно и чётко пульсирует сердце:
Наши прАвы всегда! Наши прАвы всегда!


«Наверху» явно разразилась истерика с визгом и брызгами слюны: «Хватит писать этим гоям «Жития крутых»! Азохенвэй, как же мы лоханулись, шо не отправили его вслед за Боровиковым и Базылевым… Ну таки попробуем «убить» морально: нашим рабам-судьям – закатать этих монстров на пожизненное, чтоб и духу их не было среди оставшихся на воле, а рабам-медиа – трубить только про четыре кило на Черкизовском, пусть глупая публика думает, что они просто боны под пивом, собрались там случайно, и наказаны всего лишь за 14 трупов!»
Вот, вероятно, почему, все, с самого начала и доныне, судебные заседания по «черкизовцам» проводятся как-то особенно через жопу, даже меркам российской Фемиды слишком уж скомканно – изначально скомкали само дело, они боятся «раскрывать» всё, даже то, на чём настаивают фигуранты, ибо, повторимся в другом смысле – ОНИ БОЯТСЯ РАСКРЫВАТЬ. Боятся раскрывать для народа истинные масштабы Русского Сопротивления.

БОИ В ОГРАНИЧЕННОМ ПРОСТРАНСТВЕ


«…И конечно же – прессовать, прессовать, прессовать! – продолжали визжать верхи, - Тюрьма всё-таки, чем чёрт ни шутит…»
Считается, что некий народ – особенно умный и хитрый. А вот ни фига! Русский солдат в сказках традиционно дурачит чертей, вот и Русский Воин Никола переиграл руководимый «умными» чертями Акаб, опередил даже в давлении и ломке. Воин – это не обязательно крутой фехтовальщик в стиле «Папоротник», но обязательно – тот, кто не боится смерти. Ибо он профессионал, его ремесло война смертельно опасно. Ещё сразу после ареста, в тюрьме ФСБ, Никола и Сергей Климук собирались покончить с собой (против чего протестовать – за решёткой всегда найдётся, а чекисты, видимо, наивно продолжают считать себя «элитой», в том числе в особых элитных издевательствах)…
Здесь отвлечёмся на абзац на другого героя, но на тему ту же – масштабов Сопротивления. Никола про планы суицида сказал САМ в «Библии». Касательно же Максима Базылева – считать его САМОубийцей, слабонервным терпилой, даже просто некрасиво, камрады. Вспомните, кто его знал, разве он был из тех, кого легко сломать? У всех наших боевиков есть подельники, и всем одинаково грозят пытки, если не сдаст их (простому дознавателю пофиг, вы с друзьями одного чурку завалили или десять, он просто садист), но что-то никто особо не вскрывается и не вешается… А вот если учесть мнение того же Николы, что Максим планировал удар по ключевым точкам снабжения Москвы электричеством, то расклад получается и более героический, и более реальный: никто не свят, в одном Максим ошибся – слишком рано, на первых допросах, намекнул на свои наполеоновские планы. Пока пиар ТАКОГО примера не вышел из-под контроля, проще вспомнить сталинский завет «нет человека – нет проблемы». Убили Максима, именно убили – на судах и в утечке инфы на волю слишком ярким ПРИМЕРОМ он мог бы стать…
Но вернёмся к нашим несостоявшимся, к счастью, самоубийцам (такие угрозы пока ещё действуют, ибо за подобные инцеденты «стрелочников» простых тюремщиков начальство реально имеет). Свирепые россиянские мусора рядом с неистовым Николой – просто какая-то тормознутаяяя эстонскаяяя полицияяя. Ну насколько надо им не знать своё же ремесло – оперативную психологию – чтобы не понимать, что не боящихся смерти испугать обычными тюремными наездами, мягко говоря, маловероятно. Сергея Климука вообще чисто «прописали в хате» – в общей камере бросился на него какой-то мутный гук. Когда Сергей элементарно перетянул его палкой (тогда были проблемы с ногой), то даже «семья» чеченцев, увидев аж согнувшийся от удара предмет, не стала конфликтовать с «рузке фашистом» – всё по понятиям, мужик ПОСТАВИЛ СЕБЯ, ну их к Аллаху, к этих правых, они тоже по-своему отморозки.

…И каждый день – беспощадный бой,
Солдаты нации мы с тобой.
Шагаем путём верным –
Бей первым!


Никиту Сенюкова сами менты пытали так, что «ласточкой» порвали кожу в районе подмышек, родным попала тогда его рубашка вся в крови. Ну это вполне логично – мстили за своего ценного агента…
Здесь стоит сказать особое слово и о Никите – он тоже, как и Кривец, вписал именно своё имя в историю Русских Правых. Вкратце поясним, что после неудач, типа отрезанного уха-2002, ОРГАНЫ СОЗДАЛИ ДВИЖЕНИЕ АНТИФА в качестве пушечного мяса, своих передовых отрядов. Теперь уже не переодетые псы, а «действительно независимые» шафки (может, поэтому мы их так и прозвали, разве что букву сменили, чтобы для полной ясности АФ было?) устраивали мелкие провокации. «Мелкие» по количеству жертв среди наших, но каково этим жертвам… В «Библии» описывается нападение на девушку с позывным «Кролик», у автора этих строк тоже есть знакомая, пострадавшая подобным образом… Это именно сволочная тактика такая – чтобы особо возмутить, чтобы какая-либо бритоголовая бригада забила стрелу и пришла мстить во всеоружии… Где их конечно ждёт много людей в форме и закрытых машин. Так вот очередную подставу организовали Никите, причём, совсем обнаглев, прямо в метро «Пушкинская». Провал ментовской операции был столь же оглушительным, как и на Яузе, ибо организовал действия правых всё тот же наш Герой, обречённый на победу. Но непосредственно нерусского лидера шафок, вызвавшего Никиту на красивое слово «дуэль», сам Никита, ученик ножевика Николы, и зарезал, как тот напрашивался. Одним ударом. Толпа его соратников помочь не смогла – были грамотно нейтрализованы людьми Николы. После всей этой истории милиция бросила обосравшийся движок АФ на произвол судьбы, так что в ослаблении шафок, в лишении их гос-поддержки значительная заслуга лично Никиты Сенюкова.
А Николу, не склонившего головы ни на волос, в мрачных тюремных стенах особенно ослепляющего вурдалаков Системы, бросили в «пресс-хату» к троим кавказцам-сукам – конкретно выполнявшим ментовской заказ сломить Дух любыми средствами. Как только за Николой закрылась дверь, из камеры раздались звуки ударов и крики боли… Против Чемпиона России всего трое – кто бил, а кто кричал, догадайтесь самиJ
Впрочем, идущему Путём Воина не важны мелочи, с какой стороны камеры и в какой форме тот, кто является врагом. Когда на одном из многочисленных судов нерусский конвоир… Кстати, кавказцев и в органах становится всё больше. Но ППСить на улицу конечно не идут, там можно и по морде получить от русского пьяного. У кого в родном ауле баран мало-мало, кто не смог купить диплом офицера, идут всё равно в места потеплее – в тюремный конвой, например. Так вот, когда такой страж порядка сказал, что думает о Николе – то, не учёл, бедняжка, что находится на лестнице, катиться с которой вниз от удара мастера рукопашки нэ очэнь прыятно, вай!

Бей первым! Жизнь дешевле, чем Честь!
А наша Честь – за Родину месть.
Быть может, будешь ты побеждён,
Быть может, будешь ты осуждён…
Но искры летят по нервам –
БЕЙ ПЕРВЫМ!


ПРОШУ ЗАМЕНИТЬ МНЕ СТАТЬЮ
НА «ЖЕСТОКОЕ ОБРАЩЕНИЕ С ЖИВОТНЫМИ»


Это совсем свежая шутка Николы, уже сейчас, по привозе его в Москву. Афоризм не хуже, чем знаменитое «мочить в сортире»! Он сильнее многословных описаний доказывает, что он по-прежнему Белый и Гордый, окружён, но не сломлен.
Да простит читатель, что автор скуп на подробности формального характера. В бесконечной череде заседаний и сплошном океане беззаконий по отношению к Спасовцам чёрт ногу сломит. (Хотя рогатый сам всё это и организует. Устал, небось, трудолюбивый, и этим его Никола умаял J) Получилась биография скорее духовного восхождения… Которое – прошу помнить, это не некролог – восхождение это, несломленность и победы – всё продолжается! Это написано к 30-летию Королёва, в марте 2011-го, так вот Никола и сегодня заставляет Систему играть по его правилам! После года в заполярном Харпе, откуда тоже сквозь все стены и льды долетал к нам огонь его серца в виде призывов продолжать Рахову, привезли его в Москву зачем? По делу взрыва на Басманном рынке, КОТОРОЕ ОН САМ ДАВНО БРАЛ НА СЕБЯ. До них наконец дошло, он их снова заставил, согнул под себя!
А поскольку инкриминируется и гибель китайца в этой акции, то можно сказать, что у Николы и Олега Костарева сейчас Год жёлтой обезьяны J.
Свидетельствует его жена:
«…Уже десятый месяц Николай находится в Бутырской тюрьме, под давлением администрации, постоянно нарушаются все его права: избиения, угрозы убить, воровство продуктов сотрудниками, постоянное травление собаками на прогулках…
(Как тут ни вспомнить, что на одном из последних судов особо опасный Никола находился в «аквариуме» для подсудимых вместе с овчаркой (вероятно, натасканной на пресечение резких движений). Вам это ничего не напоминает из истории первых христиан?...)
Но продолжает Вероника:
«Отсидев в тяжелейших условиях уже около пяти лет, не упал духом. ПОСЛЕ ОБСЛЕДОВАНИЯ ПСИХИАТРОВ В ФЕВРАЛЕ 2011-ГО ВЫНЕСЕНО ЗАКЛЮЧЕНИЕ: ПСИХИЧЕСКИ ОЧЕНЬ УРАВНОВЕШЕН, МОРАЛЬНО УСТОЙЧИВ, НАСТРОЕН ОПТИМИСТИЧНО!»
Три великих дара получил Никола от Господа за правильную жизнь: всенародное почитание, особую крепость духа в нечеловеческих условиях, где сохраняют эту крепость далеко не все, и замечательную жену Веронику. Настоящую, законную, венчанную (в 2009-м, уже там, в Харпе…), теперь уже – навсегда. Такую, которая дождётся. Обязательно!
Качай бицуху, правый, она нам ещё понадобится – качать Николу, победно подбрасывая его, вышедшего из плена.

Прочь сомненья, жалость или страх!
Мы с тобой клялись перед Крестом,
Что на окровавленных клинках
Принесём Победу в отчий дом!


Виталий Чепрунов
link1 comment|post comment

В. Чепрунов. Дума о Николе. ЧАСТЬ 1 [Mar. 30th, 2011|12:21 am]
ДУМА О НИКОЛЕ. НАБРОСОК БИОГРАФИИ РУССКОГО ГЕРОЯ №1

ЧЕТЫРЕ КИЛОГРАММА СЛАВЫ


Даже корявые бюрократические строки ЭТОГО судебного приговора читаются, как захватывающий боевик:

«…КОРОЛЁВ НИКОЛАЙ ВАЛЕНТИНОВИЧ, действуя в группе совместно и согласованно с Климуком Сергеем Александровичем, Костаревым Олегом Владимировичем, Тихомировым Ильёй Юрьевичем и Жуковцовым Валерием Витальевичем, в июле-августе 2006 года договорились о совершении в августе в г. Москве на территории торгово-ярмарочного комплекса «ООО КБФ «АСТ» взрыва самодельного взрывного устройства.
11 августа Королёв, Костарев, Тихомиров и Жуковцов прибыли на территорию торгово-ярмарочного комплекса, где определили место установки взрывного устройства и дату предполагаемого взрыва – 21 августа 2006 года.
В период с 6 по 20 августа Костарев изготовил самодельное взрывное устройство. (Олег, если кто забыл, студент-химик. – В. Ч.) В этот же период Тихомиров также изготовил два устройства воспламеняющего инициирующего взрывчатого вещества.
После чего 21 августа Костарев изготовленное взрывное устройство перевёз и перенёс до станции метро «Отрадное», где, встретившись с Тихомировым, они перенесли взрывное устройство по месту жительства Тихомирова, где Костарев и Тихомиров изготовили два самодельных взрывных устройства общей массой заряда не менее 4 кг 200 грамм (в приговоре именно неграмотно, «грамм» без «-ов») в тротиловом эквиваленте, которое Костарев, Тихомиров и присоединившийся к ним согласно разработанного плана Жуковцов в этот же день перевезли и перенесли устройство на территорию вещевой ярмарки «ООО КБФ «АСТ» по адресу: г. Москва, Сиреневый бульвар, владение 4, где Тихомиров и Костарев окончательно привели в готовность это устройство, а Жуковцов, выполняя свою роль, в это время наблюдал за окружающей обстановкой.
В это же время Климук, находясь за территорией комплекса, контролировал их действия и непосредственно перед осуществлением взрыва созвонился с Королёвым, которому сообщил о готовности произвести взрыв.
После чего 21 августа 2006 года, примерно в 10 часов 30 минут, Тихомиров и Костарев привели взрывное устройство в действие.
В результате взрыва были насильственно лишены жизни 14 человек, причинены различные телесные повреждения 47 человекам...»

2006-й, это уже 15-й год дерьмократии, были у нас за это время и группы, и громкие акции (многие, кстати, упомянуты самим Николой в «Библии скинхеда»), и даже планы мятежей, много чего было. Почему же именно ребят Николы этот взрыв на Черкизовском взметнул в «топ» героев Раховы? Факт, свидетель которому автор этих строк – по всей Руси-матушке и даже прочему СНГ все эти годы, как зайдёт речь о Черкизоне, почти всегда находится простой обыватель, который гордо соврёт: «Я там был во время взрыва!» Народ не обманешь, столь единодушную любовь он дарит только взаимно – тому, в ком чувствует тоже горячее русское сердце.
Каков же он, Крестный Путь нашего известного и неизвестного Николы Королёва?

МАЛЬЧИК ИЗ МЕДВЕДКОВО ПЕТУХОВ НЕ ПРОЩАЛ


Он способен написать, кажется, всё: стих, книгу, публицистику, было дело – пел в своей группе «Белая империя», теперь вот – постоянные воззвания из тюрьмы… И сколько бы ни намекали завистники «это разные стили, писал не один человек», нормальным людям давно понятно, что Никола – из интеллигентной семьи. И действительно так, родился Николай Королёв 31 марта 1981 года в Москве, в Южном Медведково, младшим ребёнком в многодетной семье профессора музыки.
Всё-таки лидером, наверное, надо родиться. Про его детские сады приходится говорить во множественном числе – Николка сменил их несколько. Не справлялись с ним воспитатели, которых учили управлять обычными, средними детьми. А этот необычный «строил» все свои группы, командовал ими… И ведь не обижались, наоборот, обожали пятилетние сверстники – даже дрались между группами из-за него…
«Шила в мешке не утаишь» говорят чаще про худое, но и добрых качеств долго не скроешь. В выездах на летний отдых, когда семья днями вместе, родным становилось понятно, почему к ещё малышу все уже тянутся. Он, как стали говорить в более позднее время, «решал вопросы» – не прощал обид, не уходил от проблем, в ещё детских, забавных «конфликтах» последнее слово было за ним.
Однажды в окрестностях подмосковного лагеря наткнулся на гнездо диких пчёл – и они его здорово покусали. Очень сильно – неделю лежал с температурой 40 и с реальной угрозой для жизни. Другой после этого, наверное, долго в лес не совался бы. А наш ДОШКОЛЬНИК, едва оправившись, взял чайник с кипятком – пошёл и ликвидировал гнездо кусак. У кого-то из читателей повернётся язык сказать «это не экологично»? Разве лучше, если бы будущий мужчина струсил?
В другой раз, на даче у бабушки, попал на крутого петуха – эти птицы бывают действительно задиристыми, предводитель курятника клюнул маленького Колю. И больно, и страшновато от неожиданности, мальчик даже заплакал… Но уже на следующий день пришлось плакать петуху – родители обнаружили юного мстителя в курятнике, бьющего палкой своего обидчика…
Но будущий командир боевиков рос многогранной личностью. От отца, преподавателя по классу трубы, унаследовал эти способности. Ребёнок-музыкант обычно мука для соседей, жители же домов, ближайших к Колиному, часто просто наслаждались задушевными мелодиями, которые, наверное, и не ожидали от такого бравурно-боевого инструмента как труба. Музыкант во втором поколении прекрасно выводил задушевные «Как много девушек хороших», «Спят усталые игрушки», и даже задорная «Летка-енка» в хорошем исполнении только радует, как и любая работа, сделанная без халтуры.

Я свою Родину хотел нарисовать
И над листом с карандашом склонился.
Я вспомнил дом, и как мне пела мать,
Как в первый раз из родника напился…

Я вспомнил город без рекламы на столбах,
Без казино, с уютными дворами,
Парад на майские, и суеверный страх,
Когда из школы вдруг звонили маме…


На его детских фото одно видно сразу: взгляд бойца, прямой и дерзкий. Другой с такими задатками хулиганом бы стал… Ни бумаге, ни пикселям экрана не передать, что эта дерзость, смелость – в лучшем смысле. Все мы, повзрослев, сожалеем, что когда-то глупо выпендривались перед старшими… А воин Никола будто чувствовал, что вдоволь «повыпендривается» доблестно – перед сильными врагами. Поэтому всем соседям запомнился удивительным для отрока тактом, умением не просто вести себя, а находить общий язык со сколь угодно старшими. Его любили все – звучит красиво, но это вряд ли большое преувеличение. Бывают чудеса, бывают чудесные люди.
А страну уже колошматили вразнос сумбурные 80-е годы: для кого-то «гласность» стала танцем на костях Отечества, для кого-то крушением смысла всей жизни, кто-то упрямо «не мог поступиться принципами»… В этом смысле Николе повезло – не успели прельстить его мыльным пузырём «патриотизма» советского, нечем ему было «поступаться», не терпящая пустоты природа заполняла пытливый ум неглупого мальчика Истинными Ценностями – патриотизмом настоящим русским. Любимый школьный предмет Николы – история.
А уж история-то наша многократно учит, что когда угодит Родина в очередное болото, то тащить её оттуда приходится за волосы – со слезами, с кровью, с проклятьями, с приговорами, с плахами… Но иногда – по-другому не спастись. Значит, всегда должен найтись тот Русский, кто примет на себя и кровь, и приговор… Как напишет он позже в «Библии скинхеда»: Слава Богу, что историю пишут храбрые и смелые, способные на великие поступки люди, а не трусы.
Ну и конечно какой же мальчишка без футбола! Тем более, что всегда есть с кем – отец, братья, нормальная дружная русская семья.
Нормальная образованная семья самой своей атмосферой привила и любовь к чтению. Агония «перестройки» в житейском аспекте памятна тем, что с прилавков исчезало просто всё, хорошие детские книги – особенно. Близкие Николы вспоминают, что тогда особенно помогала ему постоянными подарками правильных книг его Крёстная. Впрочем, о словах с корнем «Крест» разговор особый…

БАБУШКА-РАСИСТКА


Бабушка…Об этой русской женщине, одновременно обычной и замечательной, как замечателен весь обычный русский народ, стоит сказать особо и особо поклониться за её роль в становлении Героя. Бабушка Николы по линии матери – родовая казачка, глубоко верующая Старого обряда. Она и Крещение его, как у русских и положено – ещё в детстве – организовала (в храме Старообрядческого Рогожского кладбища), и первые шаги в постижении жизненных устоев делал Николай, держась за её заботливую руку.
И потому дальше пошёл уже вполне твёрдо. Первые его взрослые годы – это дикие 90-е, когда жить и не хотелось, и не моглось… если без внутренних устоев. У Николы они были, выдюжил – не спился, не продался, не разменял себя на мелкий бандитизм – стал Человеком. Спасибо, бабушка!
Чего греха таить, по молодости увлекался Никола и вошедшим в моду язычеством… Забегая вперёд – полностью и окончательно воцерковился только году этак в 1997-м. Но воцерковился же, и отнюдь не в старости. Заложенное в детстве всегда побеждает.
Одни из самых известных его фотографий – в казачьей черкеске с хоругвью на Крестном ходе. (Всё та же «его» Рогожка, Пасха-2005.)
Это прямо символический фото-памятник ей, бабушке, вся она там как бы с ним – в этой неразрывности казачества и Веры…
А казачество - сословие воинов, стало быть, сознавать должны, что они защищают. Ещё одно бабушкино наследство – расовые представления христиан об исключительности Белого человека (адамита).

…Мы державы отчей знать,
И забудем снисхожденье –
Невозможно русским «стать»,
Русским нужно быть с рожденья!


Нынче самые умные из врагов аппелируют к нашему патриотизму – дескать, нацизм это Германия, расизм Америка, скинхеды Англия (глядишь, ещё и Николину «Библию скинхеда» процитируют), не наше всё это, бросьте… Ан шалишь! Глубок русский корень, есть у нас именно свои понятия о Чистоте Крови!
Красиво говорит Никола, из-за решётки нас наставляя, ох красиво! И такими мудрёными словами, бывает, загнёт, что многие, небось, думают – новомодных западных «фашистов» начитался. Да вот выходит, что наше это, свой расизм, Русский, ещё пращурами давно разработанный. Спасибо, бабушка!

ВЫБОР


…Чужие деньги, негры, банкоматы,
Шприц одноразовый бесплатно и гандон,
И мент в бушлате, в каске с автоматом,
Но и с оружием один не ходит он…


Накатили-налетели 1990-е, о которых вполне правильно говорить хлёстким слогом песен Порываева – когда страшно было даже ментам с оружием. А улица ещё быстрее учила, что выжить в этой новой жизни можно только вместе и только сражаясь за неё, следовательно – вместе с теми, кто сражается.
Молодой музыкант вполне логично оказался сначала среди металлистов и панков с их шипами и прочей «грозностью». Но с детства тренированный ум позволил быстрее других зрить в корень и понять, что прав анекдот, в котором про панков говорится «драться любят, но не умеют» , а про металлистов – «драться умеют, но не любят».
Рождённому русским воином и показавшему это ещё в раннем детстве, хотелось быть с теми, кто драться умеет и любит, хотелось драться, сражаться, ибо за что – становилось всё виднее на каждом шагу.

…Я свою Родину хотел отобразить
На белом ватмане. Но взгляд сорвался
К стеклу оконному… И захотелось выть!
Бить, резать, жечь уродов и засранцев!

Они в Россию влезли, как в сортир,
Ногами грязными ей растоптали душу.
Они, как моль, сожрали мир до дыр,
Всё отобрав, купив или разрушив…


В середине 90-х русский рок начинает всё активней обращаться к своим, русским национал-патриотам. Видимо, кроме прочего, и это помогло 14-летнему металлисту Николе в 1995-м сойтись со скинхедами, надеть бомбер и камуфляж…
Хорошей промежуточной боевой школой, где убивают редко, на и спуску не дают, стало для бойца на следующие несколько лет и активное фанатство. (За «Динамо». Прикольно звучит: правый герой – выходец из «мусоров»J).
За него не решало слепое стечение обстоятельств. Он попробовал многое и выбрал осознанно. Подкаты с тягами решил носить не просто так - уже к 1996-му он открыл свой личный счёт уничтоженных врагов белой расы…

КАК ЗАКАЛЯЛАСЬ СТАЛЬ


96-й стал для Николы рубежом в нескольких смыслах. Закончил школу (музыкальную, всё по той же трубе, с оценками 4 и 5). Аттестат называют «путёвкой в жизнь», так вот главную путёвку герой выписал себе сам уже вполне убеждённо –, он делает первые правые наколки, подобно присяге в том, что первая кровь врагов не станет случайной и последней, и начинает серьёзно заниматься боксом.
И снова есть повод задуматься – почему же именно Никола стал Тем, кем стал. Снова вспомним, что Звезда Черкизона сверкнула отнюдь не во тьме, а на очень ярком фоне правой движухи тех весёлых лет и в стране вообще, и уж тем более в столице. Ведь были схватки боевые, да, говорят, ещё какие… Даже его «Библия» – довольно подробная, со знанием дела, летопись «банд Москвы» – по большому счёту лишь галопом по Европам, ибо имя всех Белых Воинов было тогда легион… Иных уж нет, а те далече… Сколько было героев, и павших, и выживших, и известностью многие не обделены… Но почему именно Никола – среди Первых из Первых?

Сводятся счёты в городе тёмном,
Слышу удары литых кулаков.
Бритоголовые парни в чёрном –
Против кавказских чужаков.

В желтый оскал – тяжкий «гриндерс»,
Камнем вмят смуглый висок,
Цепью – кровавый шрам, как индекс,
Посланы – мордами в песок….


В том суровом боевом мире, где каждый день мог стать реально последним, два года – много это или мало? Причём чтобы не только выжить, а стать достаточным авторитетом для сбора собственных бригад бритых. К 98-му году он уже был в признанных лидерах двух – «Бабка-фронт» (от названия метро «Бабушкинская», но кто знает, не было ли у юного казака и намёка на любимую бабушку…) и «Street Hooligans» (по контексту его собственных воспоминаний можно судить, что первая была скинхедами, а вторая – фанатского толка).
Мало того, не просто повёл бойцов за собой по проторенной дорожке против врагов, в упорядочении внутренних «понятий» правых к Королёву тоже прислушивались. Именно «его» динамики выступили против стихийных фанатских боёв, где глупо и обидно гибли порой русские от русских, именно его фаны принесли нам разумную английскую традицию бритых фанатов «Don’t stop hooligans». – групповых поединков по оговоренным правилам. Настолько некриминальных (ведь все свои, белые), что даже видеосъёмка с последующим пиаром – тоже обязательное «правило игры». Где она теперь, съёмка того первого «Don’t stop hooligans» на Яузе в 99-м – «Динамо»-«Спартак» 40 на 40 человек… Тогда, наверное, казалось, что этот ролик один из многих, а сегодня яснее, что именно он – история…
Впрочем, этот внутренний мордобойный этикет никогда не мешал фанатам при встречах с цветными инородцами вспоминать свои бритые бошки и отоваривать обезьян по-скинхедски, без всяких правил.

…На площадях и в проулках узких
Надо зверью напоминать:
Это не Юг, где вы русских
Грабить могли, унижать и гнать…


Но даже во всём этом круто заваренном котле атаман «новых казаков» (его собственный термин, к сожалению, пока не прижившийся) не стал бездумным отморозком. Бригады убеждённого патриота и знатока истории между боями регулярно и системно издавали пропагандистские Боевые листки: они знали, за что воевали, они думали о развитии борьбы, о пробуждении других белых мужчин.
При всём уважении к «Ветхому завету» (как называл Никола английские скин- и фан-традиции) лучшие из уличных бойцов помнили и свои корни, искали союза с чисто «русскими» организациями… Увы, не сложилось. И доныне это одна из главных трещин всего правого движения – наши сермяжные традиционалисты при горах написанной ими теории на практике пока не могут предложить то, что нужно молодым и горячим… Так, например, не один день, добрых пару лет состоял Никола со многими своими бойцами в «Чёрной сотне», но так и не нашёл общего языка.
Проявив, впрочем, даже в этом крайне редкое благородство Настоящего Воина, не «воюющего» языком. Любой из читателей много ли назовёт заметных правых, которые, уйдя из прежних организаций, НЕ поливают грязью своё же, по сути, прошлое? Наш герой просто единственный, кто стал выше этого – даже через десять лет, уже в тюремных воззваниях о консолидации белых сил, отозвался о руководителе «ЧС», то есть, о своём бывшем руководителе Штильмарке, очень тепло.
ПРОФЕССИОНАЛ


18 лет. Для многих юнцов, даже из простых, с не очень лёгкой жизнью, эта дата оказывается неожиданностью: «Ё-моё, я ж уже взрослый! Надо думать, как буду жить!»
А бритоголовый уличный ветеран уже несколько лет Жил, да так, что многим влачащим существование взрослым и не снилось. Очередной рубеж – совершеннолетия – он перешагнул твёрдо и уверенно, как через очередной труп врага – он уже знал, чему посвятить всю жизнь, а не только вечера и выходные…
На цифре 18 самое время разгрести говно, умело вброшенное врагами в разрозненные информации о нашем герое. Ни о какой «юношеской наркомании» Николы и связанными с этим «болезнями» никаким «журналистам» никто из его близких не говорил и говорить не мог по простой причине – это ложь. НИКОЛА В АРМИИ СЛУЖИЛ! Правда, всего полгода и был комиссован действительно медиками (что и дало повод для сказки), но по некоторым проблемам органов дыхания. Ну что ж, он не легкоатлет, как говорят в народе, «от этого дети будут».

…За то, что ум его не извращён,
За то, что сердце остаётся чистым,
Он ненавистен всем, не защищён
Перед любым лжецом и аферистом.

Но продолжает правду защищать
Он и скитаясь по бродяжьим тропам –
Мешает превосходство ощущать
Подонкам, лизоблюдам и холопам…


Крестов не по силам не бывает, это искушение не стало трагедией для имеющего Цель – продолжать защищать правду всегда, сделать эту защиту делом жизни, профессией. «Против природы не попрёшь» отмазка слабаков, даже недомогания склоняются перед крепкими духом. Судите сами: первое, что сделал «комиссованный» – стал профессиональным спортсменом! Ещё в 1998-м Никола поступает учиться в спортивный колледж. Дальновидный командир убивает этим выстрелом двух зайцев – тренировки максимальные, в качестве профессии, а не урывками на досуге; а после окончания – право работать с молодёжью (есть такая специальность – «педагог дополнительного образования»). Возможность готовить новых боевиков, да чтобы за это Система тебе ещё и платила!
В названии главки имеются ввиду не спортивные «корочки». Здесь мы, возможно, подходим к разгадке «феномена Королёва». Есть, и при нём были, наверное, лидеры с рейтингом и повыше Королёвского, но попробуй скажи про большинство Имён – за что они живут и чем вообще занимаются в свободное от митингов время? Как говорят на интернет-жаргоне – хз. А Никола с первых шагов взрослой жизни стал ПРОФЕССИОНАЛЬНЫМ РЕВОЛЮЦИОНЕРОМ. При крайней редкости (и доныне) среди правых и раскручивателей спонсоров, и экспроприаторов врага, он нашёл иную возможность, чтобы его прямая деятельность, его «экстремизм» давал средства к существованию.
Он посвятил борьбе всю жизнь буквально, причём всё это чётко, понятно и объяснимо для публики. Полная, полнейшая преданность Белому Делу – вот, вероятно, корень любви всенародной…
На это можно и хмыкнуть «ловко устроился» - но что в этом плохого? Разве русский должен быть неклюжим лохом? Будь королёвцем – возьми жизнь за горло!
Ну и конечно немалый бонус к имиджу – статус тренера, учителя, «сэнсэя», уважаемый мальчишками всех времён и народов. Тем более – учителя боевых искусств. Понятно, что и себя, и своих питомцев преподаватель Королёв прочил отнюдь не на пьедесталы олимпийских показух, потому и специализацию выбрал прикладную – после окончания преподавал рукопашный бой.
Кстати, одним из его учеников был Василий Кривец. Ученик, достойный Учителя – не только избавил Родину от как минимум 15-ти врагов, но и внёс свой вклад в примеры белым бойцам – подал самый знаменитый пример побега из плена! И враг поставил обоим высокие оценки, в страхе упрятав – позже оба встретятся в застенках, чтобы совместно бороться и там – вдохновлять бойцов на воле…
А про спортивную биографию Николы нельзя не сказать, что в 2001 году он получил Кандидата в мастера спорта в результате побед на Чемпионате России по рукопашке. Невольно вспоминается любимый многими фильм «Назад в будущее» - эпизоды про спортивный справочник. Один из лучших рукопашников страны – а сегодня без чудесного артефакта из фантастики про это уже и не нагулишь…
В спорте, прямо скажем, всяко бывает, почему и появилось понятие «по гамбургскому счёту» - в этом городе собирались борцы на закрытые поединки, чтобы выяснить, кто есть кто без закулисных игр… Так вот что Никола – боец по гамбургскому счёту, народ знал. Ещё годом раньше его племянника защитило от серьёзной разборки одно упоминание имени авторитетного дяди.
Нацеленность на реал, на ступени выше и аренно-гладиаторского и даже уличного мордобоя, подтверждает также и то, что одновременно со спортивным образованием «пошёл дослуживать» - овладевал прочими военными навыками (начинал - в военном клубе – «Святогор»…).

Стань опасным! Слабому имя – ноль.
Этот мир – трофей, что берут в борьбе!
Стань реальным – пусть ощущает боль
Тот, кто стал врагом стране и тебе.

Стань бесстрашным, жадным до славных дел,
До жестокой правды, лихой гульбы!
Ты ещё главнейшего не успел –
Счастья не потребовал у судьбы!


Да и преподавал он юным воинам «широкий профиль» - уже вторым его местом работы (после первого «обычного» - Дворца Творчества на Полянке) стал Казачий кадетский корпус…
И, наконец, клуб «СПАС», 2002-й год. Это же аббревиатура – Специализированная Прикладная Армейская Система. Автором её считается офицер ВДВ Константин Воюшин, как «отец-основатель» он же и был старшим инструктором Клуба (заметьте – клуба при воинской части!), а Никола числился директором, вероятно, по необходимости на этой должности педагогического диплома, но педагогов – много, на военный клуб пригласят не каждого. Разлука, как известно, укрепляет любовь – после временной формальной разлуки армия и влюблённый в военное дело Никола снова нашли друг друга.

…Готовы к бою мы, хоть слишком мало нас.
Военнные, об этом, кстати, знают.
А их солдаты тем и заняты сейчас –
Они шевроны наши пришивают.
link1 comment|post comment

КНИГА ТОСКИ (Вместо рецензии) [Mar. 14th, 2011|11:19 pm]
Я долго откладывал прочитать то, что прошло как-то мимо меня. Сознаюсь: меня немного испугал объем опуса – два тома по 700 страниц! Но я знал, - ознакомиться надо обязательно, ибо сия книга, отчего-то не замеченная (или замолченная) прессой, более, чем знаменательна. Она – симптом времени.
Фото с сайта http://www.labirint.ru

И, наконец, одним махом я осилил все полтора тысячи страниц. И я – восторге, я очень доволен. А в чем разочарован, - о том попозже. Итак, я говорю о романе А. И. Нежного «Там, где престол сатаны».
Начну с самого главного: за много лет я не сталкивался с такими текстами, столь насыщенными ненавистью к Московской Патриархии. Что ж, все мы помним многочисленные статьи на церковную тему А. Нежного, еще в конце 1980-х г.г. – и в «Огоньке», и в «Москоу Ньюс». Тогда он выполнял определенный заказ ЦК, но тем помог становлению МП. Но очень скоро стало понятно, что автор очень и очень разочарован последствиями своей деятельности. А вот вышедшая его книга «Допрос Патриарха» мне очень понравилась. В ней имелась не только интересная фактология и журналистское разследование, но и сам тон ее был вовсе не тосклив, а вполне здрав. Но с того времени прошла целая эпоха и нечто изменилось, - внутри автора, в первую очередь.
Александр Иосифович, по-видимому, уже давно понял, что МП – никакая не Церковь, а демоническое сообщество, институированное при большевиках. И нет там никаких «таинств», и «попов», и т.д. и т.п. И вообще, там – престол сатаны. Справедливо, ничего не скажешь. Как человек со вкусом к истории, он пошел дальше и поставил под сомнение чистоту православия до революции, аж вплоть до Смутного времени. И в сем – он прав также! Чего душой кривить: сильно не в порядке всё было на Руси при Романовых. Никогда не было здесь идеальной Церкви. Правда, какая она ни была ущербная, - прямая трансцендентная связь с Богом имелась непременно, ибо само ее происхождение было не от сатаны. Устами своего героя, старого священника, Нежный прорекает, что на Руси подлинной Церкви еще только предстоит быть в будущем. Можно только поаплодировать, - мы вполне согласны и с сим утверждением. Ведь не случайны и такие безпрецедентные антихристианские гонения ХХ века. Всё, что могли делать, сделали церковные люди еще на Поместном Соборе 1917/18 г.г. для вывода из тупика Российской Церкви. Хотя, вероятно, большинству из них было понятно, что она не реформируема человеческими руками. И вот пришли такие огненные испытания, кои сожгли всё наносное, что становится ясно: Господь Сам очищает Свою Церковь от всего ложного.
Свято место пусто не бывает: вместо подлинной Церкви – ее фантом, симулякр, Красная Лже-Церковь, там где, престол сатаны.
Роман задуман, как современный апокриф. В нем масса самых разнообразных персонажей, в коих не трудно узнать знакомых, даже самого себя. В романе, как бы два романа, - современность и 1924-25 г. С наибольшим интересом я читал те страницы, где живописуются исторические церковные персонажи, легко узнаваемые под псевдонимами. Увы! – автор, даже изучив материалы следственных дел, не чует фактуры, не понимает мыслей тех людей. Вдруг меня осенило: ему не удалось поговорить с живыми людьми той эпохи, не ставшими советскими людьми. Посему – такая тоскливая экстраполяция современных переживаний в прошлое, чуждый ментальный фон, смехотворная мотивация поступков. Но, все равно, очень много угадано точно, - что радует.
Самые сочные страницы, наполненные неимоверным сарказмом и даже ненавистью, касаются даже не ГБистов, а МПшных бандерлогов. Возможно, сии строки в будущем станут классическими и их непременно станут цитировать любители русской словесности. Кстати, в начале нулевых годов появилось сразу несколько романов на церковные темы, - ну, очень гадкие и лживые, и жеманные. А здесь – картина маслом. Александр Иосифович, - зачёт!
Но очень и очень много текста я прочитал совершенно равнодушно. Всё то, что касается советской жизни начала «перестройки» - с водкой, селедкой, баней, работой и т.д. Мне сие настолько оказалось чуждо даже сейчас, что, кроме легкого отвращения, ничего не вызывало. Но роман явно написан не для таких как я, а для совков, считающих себя интеллигентами, и мучающихся своей никчемностью.
Впрочем, а каков сам сюжет? – Вполне в русле русской классики. Конченый 42-летний советский ублюдок, по профессии врач на «скорой помощи», разведенный и с проблемами жилплощади, узнает, что его дед – священник (более того, мученик и, судя по всему, катакомбник). Герой романа находит письма деда и пытается ознакомиться с его делами в КГБ, а также найти некое тайное Завещание п. Тихона, кое тот хранил. По мере своего разследования он погружается в отвратительный мiр МП, неприемлемый для него, знакомится со своим двоюродным дедом ЧКистом, но, самое главное, обретает самоидентификацию, что, в частности, выражается в его любви и зачатии ребенка. В конце его, нашедшего тайное Завещание патриарха, убивают КГБшники.
Всё очень просто? И да, и нет. Естественно, все сии алкогольные и псевдо-нравственные переживание персонажей романа мне оказались абсолютно чужды. Их разсуждения – смехотворны и глупы. Но разве в сем нет правды? Разве не такие советские люди с неким образовательным цензом, возомнившие себя, после прочтения 10 книг, философами и богословами, а заодно политиками и историками? Истинно так, А. И. Нежный точно уловил всю сию вонь.
От равнодушия – к отвращению.
Назойливым до болезненности показался мне и половой вопрос, постоянно возникающий на страницах романа. Я – не ханжа, но здесь – неуместно и просто тошно. Чуждо мне сие, как прочая советская дрянь.
Интересно, что, насколько сочно и смачно описаны современные нам персонажи МП, настолько надуманы церковные люди из прошлого. Автор явно реконструировал, по мере своего понимания, но самого духа жизни тех людей, той эпохи отчего то не уловил.
Не знаю точно, имеются ли репрессированные в семье самого Александра Иосифовича, но, очевидно, или нет, или единицы. Он страдает, что сущностно непричастен к крови мучеников. Он страдает, что работал на большевицкий режим, но совком быть не хочет. Он страдает, что из-за богоискательского порыва помог МПшным тварям, а они всего лишь чекисты в рясах, служащие у престола сатаны.
По своему размаху (и какой-то внутренней ритмике) роман тяготеет к очевидной достоевщине. Но при том в нем столько совкового барахла и нарочитого талмудического занудства, что виден и всем знакомый соцреализм. Автор сделал такой сплав, думается, специально. Он даже четко не обозначил временной период действий в романе, создав определенный анахронизм, как, например, Достоевский в «Униженных и оскорбленных». Зачем? – Вероятно, только для фона. Так, порождая апокрифический текст Завещания п. Тихона, А. И. Нежный полагал, что таковое могло бы взорвать МП чисто по каноническим основаниям. Наивно? – Да. Всем наплевать на каноны и догматы, черти и сами разскажут вам о том и другом. Патриарх – не папа Римский, его Завещание не имеет обязательной силы ни для кого. Оно будет иметь силу, когда враг будет ослаблен до нельзя или разгромлен. Истинная Церковь сама производит все необходимые мероприятия против своих врагов, особенно против служителей сатаны. Документов за столетия накоплено предостаточно.
Юмор – необходим для здоровой жизни. Также весьма полезно посмотреть на себя со стороны, - даже не своими глазами, а чужими. Надо посмеяться над собой, ибо любая самокритичность – только залог трезвости и истинного знания. Что ж, я и смеюсь над собой, обнаружив своего alter ego в сем романе. А. И. Нежный вплетает в ткань романа краткую новеллу о похождениях антихриста в перестроечной Москве. Увы!- до Воланда ему далеко, да и сам автор – не М. Булгаков. Но все равно, забавно, хотя и весьма надуманно. Плоски филиппики антихриста против евреев, смехотворна толпа жаждущих с ним аудиенции персонажей, среди коих, кого только мы не опознаем! Я, например, сразу себя узнал. Так Антихрист «делал знак рукой, одновременно приостанавливая направлявшихся к нему епископа Истинно-Православной Церкви Ипполита (графа фон Крюгге), сравнительно еще молодого человека с тщательно подбритыми бровями, дружка Степы Крылатова». А вот слова антихриста к моему литературному двойнику: «не казните себя, если ваша пуля вполне случайно найдет себе подходящую дырочку, граф, бесконечно правы Гитлер действительно был новый Моисей а все эти бредни про Холокост измыслил сами знаете кто и зачем Гитлер железной рукой вел человечество к земле обетованной». Я много смеялся, читая сии страницы. Более несправедливы мне показались следующие строки:
«Отца Теняева поддержал епископ Ипполит (граф фон Крюгге) и, оказавшись лицом к лицу со своим дружком Степой, рек, будто крестоносец, близ Яффы наехавший на иудея:
- Давно я чуял в тебе еврейскую закваску! Христа распял! Кровь не напрасно прольем и мы, друзья, чтобы арийскою стала земля!
- Владыка! – завопил Степа. – Граф! Опомнись!
Но было поздно. Словно железной перчаткой, он получил в ухо и завертелся волчком, стеная от боли и от несправедливости.
- Ведь если б Его не распяли, болван ты немецкий, и христианства не было бы!»
Почему несправедливы? – Только потому, что не имеют под собой никакой почвы чисто на ментальном плане. Степа Крылатов, он же, действительно, мною весьма уважаемый человек: Сергей Борисович Ф-в, не заслужил не только помоев, удара в уха, но и просто интеллигентских благоглупостей. Простим автора? – Конечно, простим!
Прочитав роман от корки до корки, я вдруг поймал себя на мысли, что он – совершенно русское произведение литературы. Хотя автор весьма и весьма навязчиво пытается повторять во всех возможных вариантах «еврейскую тему», - она выглядит настолько ненатуральной, что у меня закралось сильнейшее сомнение в еврействе самого автора. А. И. Нежный постоянно позиционировал себя евреем христианского исповедания, выкрестом и т.д., и т.п. Но его текст более укладывается как раз в русло чисто русской литературы, ориентированной на определенные интеллигентские круги. Даже такие немыслимые объемы романа – из русской литературы, где писатели не жалели ни бумаги, ни читателей. Ни выкресты, ни мемзеры так не пишут: они знают, кто они, а вот автор, явно, утратил самосознание. Автор хочет быть евреем, но остается русским.
Фото с сайта http://www.tagillib.e-tagil.ru

Вопросы, религиозные, богословские, философские, экзистенциальные вопросы, поставленные в романе, - и оттого подымающие его над всем бумагомаранием современности, - чисто русские вопросы. Даже один, самый главный вопрос: почему Всемилостивый Бог попустил (и попускает до сего дня) такие чудовищные гонения на Своих верных; почему Христа мучили только несколько часов, а пытки над христианами продолжаются десятилетиями; почему нельзя мстить?
Автору непонятно, или он лукавит, уже зная истинные ответы. Для подлинного израильтянина вопросов таких не существует, ибо он из Библии знает, что за отступление и ложь – коллективная ответственность (с праведниками в том числе); за одно мгновение страдания Мессии – десятилетия мучений людей; мстить надо всегда всем и за всё.
Надеюсь, что каждый прочитавший сей роман окончательно уяснит для себя: там, где престол сатаны – святости Божьей нет, не было и никогда не будет. И ложь никогда не превратится в правду, даже после многократного и многоголосого ее повторения. Мерзость, что пред ЯХВЕ, будет уничтожена – вместе с ее служителями и последователями, а кровь мучеников взыщется со всех. Не сомневайтесь.
link17 comments|post comment

НЕОБХОДИМО - НЕИЗБЕЖНО [Mar. 1st, 2011|12:09 pm]
(Тезисы доклада на «Форуме Христианских Сил»)

Прошедшие два года после смерти Алексия (Ридигера) и интронизации Кирилла (Гундяева) поставили много вопросов перед христианскими силами не только внутри РФ, но и вне ее пределов. Главный вопрос заключался в одном: сможет ли, захочет ли Кирилл провести необходимые мероприятия для переформатирования МП в нечто более приемлемое для международного сообщества. Не секрет, что до сего дня МП – самый консервативный, почти самый архаический институт оставшийся со сталинских времен. Представлять себе, что в МП – все идиоты и ничего не понимают в сложившейся обстановке- неправильно. Действительно, большинство кадров МП - ниже всякого представления не только о священнослужителе, но просто как о человеке. Правда и то, что их многочисленные преступления и полная безнаказанность породили странное отсутствие чувства самосохранения. Но последнее, в общем присуще большинству госчиновников, посему поведение и саму экзистенцию состава МП следует разсматривать только в вышеприведенном контексте. Да, клир МП осознает себя, как часть госаппарата МП, причем в смысле хранителей устоев советского прошлого и, вероятно, готов разделить участь пост-советского неокласса.

Еще до прихода к власти, Кирилл сделал несколько очень грамотных шагов. Я имею в виду не его коммерческие предприятия, - они дали ему только личную экономическую (но не юридическую!) свободу, - а некоторые системные вещи, в попытке повлиять на ментальное пространство. Всем известно, что по своему образовательному цензу Кирилл стоит гораздо выше своих обезьяноподобных подчиненных. Он понимает, что говорит, но он также отлично осознает общее печальное будущее. Уйти на покой, скрыться за границей ему не дали. И не секрет, что его избрание явилось прямым действием Администрации Президента РФ. Но еще при Ридигере он приобрел свободные СМИ, специализировавшиеся на религиозной тематике, а потом смог скупить всех сколько-нибудь значимых историков, занимавшихся историей Церкви ХХ века. Последнее – весьма важный и знаменательный ход. С его подачи история РПЦ стала переписываться, иногда даже до гротеска. Но последнее – не самое главное. Независимые изследователи изменили свои концепции в угоду «золотому тельцу», и ментальный фон сильно изменился. Очевидная ложь сделала свое дело еще в конце периода Ридигера.

Следует заметить, что образовательный и, тем более, научный уровень в МП весьма низкий. Интеллектуальное ничтожество бросается в глаза каждому, кто сталкивался даже с преподавателями их учебных заведений. Однако, до недавнего времени, в недрах МП сохранялись, по меньшей мере, три центра произведения интеллектуальных трендов. Имеются в виду Св. Тихоновский Богословский институт, Институт Св. Иоанна Богослова в Москве и некоторая группа внутри СПбДА. Из интеллектуального пространства первым исчез Иоанно-Богословский институт (И. Экономцев). В 1990-х г.г. они финансировались группой Потанина-Прохорова, но после определенных скандалов, денежный поток сократился и возникли даже проблемы с учебным процессом. Но данное заведение являлось личной кузницей кадров Кирилла (Гундяева).
Интерес представляет Св. Тихоновский институт (В. Воровьев). Он создан в начале 1990-х г.г. группой лиц, являвшихся потомками предателей из ИПХ и обладавших, помимо впечатляющего образовательного уровня, обширными архивными фондами. Именно в недрах сего заведения была разработана идеологическая концепция соединения РПЦЗ и МП. (Я имею в виду некоторые частные мнения св. новомуч. Кирилла (Смирнова) митр. Казанского (+1937 Чимкент).) Т.к. данные круги были хорошо осведомлены в реальностях церковной истории и давно уже пытались влиять на структуру МП, то очень показательной является их печатная продукция и научная деятельность. Фактически, они монополизировали тему антихристианских гонений от большевиков и дифференциацию пострадавших лиц, как свв. новомучеников. Первой системной книгой, изданной институтом, явились «Акты Патриарха Тихона» (М.1994), где были опубликованы многие очень острые для МП исторические документы. Второй – стало «Дело Патриарха Тихона» (М.2001), во многом подобное предъидущей. Но третья, под названием «Алчущие правды», выпущенная в конце 2010 г. оказалась просто невероятной, даже при учете смягченных комментариев. Ибо в сей книге уже содержались, собственно, антисергианские начальные (за 1927 г.) документы, до того просто игнорировавшиеся в патриархийной историографии. Можно упомянуть еще, предшествовавшую вышеозначенной книге, великолепную публикацию О. В. Косик «Сборник «Дело м. Сергия» и участие в нем мученика Михаила (Новоселова)» (Вестник ПСТГУ; Вып. II:2(31), стр. 77-95), где впервые официально было признано епископское достоинство М. А. Новоселова.
Почему именно в то время издавались подобные книги? Ответ очевиден: 1994 г. – острота полемики МП с РПЦЗ и ИПЦ, вызвавшая выработку определенной истриософско-богословской концепции; 2001 г.- подготовка унии с РПЦЗ с прямым участием властей РФ, позиционировавших себя достаточно «национально-патриотически». Но зачем в 2010 г. издавать столь взрывоопасную книгу?
Начнем с того, что немного отвлечемся к вышеупомянутым кругам в СПбДА. Прот. Г. Митрофанов, еще с начала 1990-х г.г. специализировавшийся не только на церковной истории ХХ века, но и вполне успешно оседлавший антисоветский тренд, издал в 2009 г. книгу под названием «Трагедия России. «Запретные» темы истории ХХ века». Сей труд получил официальную поддержку РПЦЗ, но вызвал официальную, очень болезненную, реакцию МП. Всё завертелось вокруг личности ген. А. А. Власова, к коей имелись прямо противоположные подходы.
На наш взгляд, публикации столь «страшных» книг, как Св. Тихоновским институтом, так и Г. Митрофановым, являются лишь системными действиями в попытке изменить ментальное пространство в МП, грозящее погубить всех ее адептов.

Вскоре после интронизации Кирилла (Гундяева), по информации из весьма компетентных источников в АП, очень многие ждали от него определенных заявлений. Каких? – Ответ очевиден. Кирилл (Гундяев) – личность весьма ненавидимая разнообразными кругами в МП, не только потому, что он – миллиардер, экуменист, интеллектуал. Он – потенциальный враг МП, своего рода «церковный Горбачев». МП во многом осознает себя правопреемником не столько до-революционной Православной Церкви, сколько КПСС! Именно в сем ракурсе надо разсматривать отношение к Кириллу в МП. Все давно заметили, что он – потенциальный «перестройщик» и даже разрушитель МП. Впрочем, и сам он вполне согласен с эпитетом «церковный Горбачев».
От него ждали следующих заявлений: 1. отказ и, возможно, анафематствование сергианства, 2. покаяние в сотрудничестве с безбожной властью и отказ от просоветской риторики, 3. потенциальный реверанс в сторону всяких «алтернативщиков» в обмен на гарантии личного характера. Подготавливался своего рода «церковный ХХ съезд партии», где должны были быть озвучены все «перегибы», обличен «культ личности» (в данном случае отвергнуто сергианство – хотя бы на словах), начата церковная «перестройка» в горбачевском духе.
Что ж, сие было бы вполне логичным и даже своевременным для умирающей МП. Но, оказалось, партаппаратчики конца 1980-х г.г. были гораздо выше развитием по всем параметрам, чем состав МП. Прошедший Архиерейский Собор МП показал, что восторжествовала тупиковая просоветская линия, ведущая к несомненному краху: не только не прозвучал никакой отказ, но вновь все услышали апологию советскому прошлому.
Сказалась неспособность Кирилла? – Не уверен. Он – очень осторожен и, вероятно, его положение гораздо хуже, нежели у Горбачева в 1988 г. Другое дело, что, не модернизируясь, МП лишь приближает свой безславный конец. Ее постоянные пиар-акции давно стали объектом насмешек и отвращения у почти всех страт населения. Поддержка сохраняется только из источников власти и, связанных с нею, криминально-экономических кругов. Международное сообщество идентифицирует МП, как преступную организацию, и Кирилл с самого начала находится в обструкции, что, в частности, выразилось в отказе Папы Римского в аудиенции.

МП давно уже экономически банкрот, существующий исключительно на прямые бюджетные и внебюджетные государственные вливания. Юмор С. Белковского о том, МП надо «посадить на бюджет МВД» и т.д. и т.п. имел под собой вполне реальную основу претензий разложившихся патриархийных функционеров. Уход с должности одного из самых главных спонсоров МП – мэра г. Москвы Ю. М. Лужкова уже сказывается на катастрофичности положения даже московских кадров МП. (Кстати, Лужков частично поддерживал и Св. Тихоновский институт. С его уходом можно связывать и их разнообразные движения с октября 2010 г.) Нам хорошо известна принадлежность МП, как хозяйствующего субъекта, к определенной группировке в РФ. Очевидно, что такие связи в раз не разорвутся, и мы можем предполагать совместную гибель режима и его верного церковного симулякра.

У МП, как организации, выхода нет: ее судьба подобна судьбе КПСС. Кирилл (Гундяев) со своим узким кругом, в силу разнообразных причин, отделяет себя от данного образования и пытается им манипулировать. Пока ему удается, но эффективность падает и вскоре внутренний конфликт взорвет МП. Известный патриархийный публицист В. П. Семенко очень точно понял, хотя и попытался завуалировать, важнейший аспект «дела Диомида». Он правильно определил главного, но скрытого, врага для МП, что се – «сила, которая, на первый взгляд, выигрывает от происходящего,- это реальные (очень немногочисленные) раскольники, в частности те, которые связаны с радикальными кругами РПЦЗ, политиками приснопамятного митрополита Виталия, давно стремящиеся встать на место канонической Церкви». («Политтехнологи и Церковь в «деле Диомида»» // В. Семенко «Как разрушают церковь» М. 2009, стр. 55) Симптомом поисков приемлемого будущего стала идиотская демонстрация на День славянской письменности 2010 г., где несли лозунг «Патриарха – в Президенты!». Подобное деяние не только не даст настоящих гарантий, но лишь приобщит к ответственности за преступления предшественников. Осознает ли круг Гундяева сию проблему? – Вероятно, да, но выхода найти не могут.

Не наше дело давать рекомендации по спасению нашим онтологическим врагам. Само историческое и политическое развитие событий говорит за себя. Духовная составляющая осознается уже на всех уровням в меру каждого. Религиозная идентичность – на повестке дня не только в РФ. Нам невыгодна удачная «перестройка» в МП, ибо тогда духовный дурман грозит продолжиться минимум еще 20 лет. Лучше было, чтобы МП сохраняла верность сергианству и большевизму, - и погибла одним махом. Только так мы исполним, данное нам еще до нашего рождения, великое поручение от Христа-Спасителя!
link8 comments|post comment

Кто правит Россиянией? [Dec. 15th, 2010|12:12 am]
Для заинтересованных лиц

По материалам прессы и сайта Компромат.RU

К выборщикам президента относятся:

Члены Политбюро и ЦК
Руководители крупных корпораций (государственных и частных)
Бюрократия и региональные элиты.

Естественно, приходится считаться с настроениями населения и внешним фактором (в первую очередь, позицией Запада).

Критерии выбора кандидата:

Сохранение межкланового баланса
Поддержание социальной стабильности
Обеспечение лояльности внешних игроков

За рамками консенсуса:

Отрасли-аутсайдеры,
малый и средний бизнес,
"Молодые волки" — новые представители бизнес-элит, которым не удается пробиться в состав правящей корпорации
Электорат крупных городов

Задача президентства 2012-2018 и Думы 2011-16 — принятие непопулярных социальных решений.

Медведевская повестка меняется. Модернизация остается идеологией для меньшинств. Борьба с коррупцией натыкается скрытый протест бюрократии В связи с этим президент-солнце возвращается к привычной социальной риторике.

Риски:

Новые каналы коммуникации, которые остаются вне контроля власти
Усталость элит и их неверие в будущее.

Перспективные электоральные ниши:

Национализм, дополненный социальным популизмом, который в крайне форме может перерасти в национал-социализм. Региональный патриотизм, который в крайне форме может перерасти в сепаратизм.

Члены Политбюро РФ.

Владимир Путин - группа Путина - консервативные утописты, настаивающие на том, что надо все оставить как есть.
Дмитрий Медведев - группа Медведева - либералы, считающие, что надо эволюционным путем реализовывать либеральную утопию с учетом «российской специфики».
Игорь Сечин - группа Сечина - социалистическо-коммунистические утописты, стремящиеся к огосударствлению собственности по советскому образцу и закрытию страны от посягательств иностранного капитала.
Алексей Кудрин - либерал.
Сергей Нарышкинлиберал – хилиаст.
Владислав Сурков - политтехнолог, стиль работы - демонический микс различных вариантов, благодаря этой способности недавно стал членом политбюро.
Сергей Собянин
Юрий Ковальчук
Геннадий Тимченко
Роман Абрамович
Алишер Усманов

Кандидаты в члены Политбюро

Вице-премьеры

Игорь Шувалов
Виктор Зубков
Вячеслав Володин
Дмитрий Козак
Сергей Иванов

Силовики

Виктор Сердюков
Виктор Иванов
Николай Патрушев
Александр Бортников
Михаил Фрадков
Сергей Шойгу

Президентская администрация

Александр Беглов
Алексей Громов

Корпорации

Сергей Чемезов
Владимир Якунин
Алексей Миллер
Анатолий Чубайс
Александр Волошин

Формальные лидеры двух партий власти

Борис Грызлов
Сергей Миронов

Из региональных лидеров — Рамзан Кадыров

Политическая комедия. Круговорот утопий в России

Основатель «психологии толпы» Гюстав Лебон полагал, что история человечества — это движение от одного заблуждения к другому. Вера в заблуждение своего рода двигатель истории. Разочарование создает ситуацию, когда старое заблуждение дискредитируется и его место занимает новое.
Основатель «социологии познания» Карл Манхейм в целом разделял эту концепцию. Но вместо слов «заблуждение» и «идеи» он оперировал понятием «утопия». Именно утопии, по Манхейму, являются «динамическими силами» истории. Он выделил четыре идеальных типа утопий: хилиастическая, либеральная, консервативная и социалистическо-коммунистическая. За фактологическую базу своего анализа Манхейм взял историю Нового времени. Поэтому в его схему не попали древние греки, персы и другие пассионарные народы античности с их мифологиями.
Хилиастическую утопию Манхейм рассматривает на примере движения Томаса Мюнцера. Суть утопии, вкратце, состоит в стремлении людей обрести «царство божье» на земле в результате мгновенного прорыва. Через достижение религиозного экстаза взорвать существующий порядок и обрести «земной рай».
Либеральная утопия связана с философией Просвещения. Здесь основным элементом утопии выступает вера в Разум. Либералы вводят концепцию линейного развития как прогресса человечества. Прогресс заключается в движении от неразумного устройства жизни к разумному. Либералы — рационалисты, поэтому им свойственен схематизм и некоторая оторванность от реальности. Они примеряют свои схемы к действительности и рассуждают о том, каким мир должен быть.
Консерваторы оформили свою идеологию в борьбе с либералами. Здесь ведущую роль сыграл Гегель. Консервативное мышление как бы освящает все, что уже существует. Все, что существует, должно быть. Все действительное разумно. Концепция «объективного духа», неких невидимых сил истории сводит планы преобразования реальности либералов до неких случайных явлений.
Самой оригинальной утопией является социалистическо-коммунистическая. Маркс был великим мифотворцем, что и обусловило фантастическую популярность его учения. Кое-что он позаимствовал у хилиастов (идею «земного рая»), что-то у либералов (прогресс как торжество Разума), что-то у консерваторов (детерминированность истории некими объективными законами). «Взбалтывая, но не смешивая», Маркс получил довольно причудливый концепт, оказавшийся мощным детонатором исторических процессов.
Если рассматривать историю России с момента революций 1917 года по настоящий день в качестве единого исторического цикла, то мы увидим, что в России были реализованы все четыре вида утопий.
Период хилиастических утопий — это начало прошлого века. Из идеологических преемников Мюнцера самыми последовательными хилиастами в то время были анархисты. Манхейм справедливо отмечает, что анархизм потерпел поражение в результате идеологической победы Маркса над Бакуниным и произошедшего в этот период усовершенствования средств производства, создавшего новый тип протестного движения. Но то было в Германии. А в России анархизм расцвел пышным цветом во многом благодаря отсталости страны. Политические партии России начала века пытались встроиться в русло европейских трендов и от анархизма отошли. Однако под влиянием хаоса и разрухи, порожденных Первой мировой войной, эти идеи стали овладевать массами. И большевики прагматично использовали хилиастический экстаз масс, сбросив Временное правительство с помощью лозунгов немедленно раздать землю крестьянам, заключить мир и мгновенно обрести «земной рай». Впрочем, взяв власть, они довольно быстро забыли о своих обещаниях и стали выстраивать систему для обуздания анархии. Для этого была создана ВЧК, революционные солдаты, матросы и массы бедноты организованы в Красную армию. Партия принялась восстанавливать разрушенный госаппарат. Этот процесс в конце 30-х завершил Сталин, который приступил к реализации собственно социалистическо-коммунистической утопии. Новое государство создавалось по рационалистическим схемам и содержало идею прогресса Разума, что сближало его с либеральной утопией. Существующий порядок был объявлен единственно правильным, что было уже ближе к консерватизму. Элементы хилиастического экстаза были сублимированы в пропаганду «массового энтузиазма» по поводу ускоренного строительства «коммунистического общества» и «земного рая».
В послесталинский период социалистическо-коммунистическая утопия стала распадаться на составлявшие ее элементы. Власть все больше склонялась к консервативной утопии, стремясь закрепить свое монопольное положение в обществе и исчерпав энергетические ресурсы для героических прорывов в «светлое будущее». Эта тенденция стала доминирующей после провала попытки Хрущева «догнать и перегнать Америку» и наступившего впоследствии массового разочарования в достижении счастья мобилизационными методами.
В противовес консервативной утопии верхов в обществе стала распространяться либеральная утопия. Массы захватила мечта о «капиталистическом рае» с его супермаркетами, заполненными десятками сортов колбасы, джинсами, кроссовками, «кока-колой» и прочим заморским ширпотребом. Представлялось, что все это изобилие будет доступно, если избавиться от надоевшей и заплесневевшей власти. Так была подготовлена почва для «перестройки».
Однако разочарование в «либеральном рае» было очень жестоким и быстрым. «Шоковая терапия» обрушила эту мифологию. В России 90-х годов снова поднялись акции социалистическо-коммунистической утопии под лозунгом возвращения в Совесткий Союз (пик напряжения был достигнут во время президентских выборов 1996 г.). КПРФ и другие левые партии были мощной оппозиционной силой того времени.
В период политического кризиса 1999 года, чтобы захватить инициативу, Кремль выдвинул новый утопический проект. На вооружение была взята консервативная утопия. Благоприятная экономическая конъюнктура и разочарование в разгромленной оппозиции создали для этого необходимые условия. Нужно оставить все как есть. Не надо стремиться к «царству Разума» по идеалистическим схемам либералов. От их «реформ» одни проблемы. Нет смысла возвращаться в советскую систему. Там тоже хватало недостатков. И анархия нам тоже ни к чему.
Эта идеология на время сковала политическую борьбу в публичном пространстве, отодвинула утопические проекты преобразований в сторону и позволила достигнуть ситуации равновесия как в обществе, так и в элитах.
Однако такого рода вульгарный консерватизм быстро перерастает в «застой». Что и произошло. Мировой кризис — процесс динамический и растянутый во времени. Данная конструкция уже не работает, и утопия «стабильности» уступает место борьбе различных утопических концепций. Властный лагерь раскололся на консервативных утопистов (группа Путина) настаивающих на том, что надо все оставить как есть, на либеральных утопистов (группа Медведева), считающих, что надо эволюционным путем реализовывать либеральную утопию с учетом «российской специфики», и на социалистическо-коммунистических утопистов (группа Сечина), стремящихся к огосударствлению собственности по советскому образцу и закрытию страны от посягательств иностранного капитала.
Что же касается большинства, то в коллективном бессознательном идет латентный процесс разочарования в консервативной утопии и все больше распространяются хилиастические настроения. Либеральное меньшинство общества требует немедленных реформ в части разделения властей, свободы СМИ, соблюдения прав человека и прочего набора либеральных ценностей. Либералы исходят из того, что, руководствуясь Разумом, власть должна удовлетворить эти «законные требования» немедленно и в полном объеме. Националистам подавай «Россию для русских» и возрождение Империи. Коммунистам вынь да положь всю систему советских социальных гарантий и возвращение «общенародной собственности» государству «народного доверия».
При всей разнице в политических целях и идеалах, различные части политического спектра объединяет одно — стремление получить свое здесь и сейчас. Такое состояние общества Манхейм называл «хилиастическим экстазом». Смешиваясь друг с другом, различные утопии, объединенные одной целью, в какой-то момент образуют критическую массу, которая взорвет существующий порядок вещей. А три утопических проекта, которые «варятся» во властном лагере и явно друг с другом конкурируют, ускоряют этот процесс (например, несовместимые проекты Таможенного союза и вступления России в ВТО; проект «перезагрузки» с США и проект расширения «зон влияния» России и т.д.). «Национальный лидер» мечется, пытаясь удовлетворить все эти разнонаправленные «хотелки» элит и масс, имитируя удовлетворение этих запросов в виртуальном пространстве. Но возможности «зомби-ТВ» исчерпываются. Такое уже было в позднесоветское время, когда в народе шутили, что власть кормит людей колбасой по телевизору. Утопия мгновенного преобразования опостылевшей реальности снимает с повестки дня «виртуальную политику» уходящей эпохи «стабильности». В каком-то смысле Россия возвращается к тому состоянию, с которого начала свой почти столетний исторический путь.
link9 comments|post comment

Россияния во мгле [Aug. 9th, 2010|10:15 pm]
Слово, сказанное на память свв. Отцев "Кочующего" Собора:

Евангельский текст, что мы сегодня услышали, предельно понятен: если тебе дали шанс, то также дай шанс брату своему. Нельзя быть злым рабом, требующим долг, если тебе самому долг простил Господь. Взыщется так, что ты будешь приговорен к расчленению. А теперь подумайте, так ли вели себя люди до революции? Увы – нет: они назывались православными христианами, но зачастую забыли, совершенно все сословия, что у них один заимодавец – Христос. Гордо называя себя «народом-Богоносцем», люди не только морально разложились, не только превратили веру в сумму суеверий, но и стали богохульствовать. Результат плачевен. И тогда Господь послал огненное испытание в виде Гражданской войны. Народ разделился надвое. И те, кто были одесную, сохранили в себе до сего дня наименование подлинных русских людей, ибо они – остаток Святой Руси. Они – закваска для будущего, ибо даже их генетический материал во много раз ценнее мерзких совков и превосходит по всем качествам обыкновенного жителя Совдепии. Православная Церковь была в ужасном состоянии, по меткому замечанию многих государственных мужей Империи она «была нереформируема». И ее реформировал Сам Господь Бог – через лютые гонения. Господь отсек все вредное и чужеродное и явил мiру сокровенное, то, что всегда сохранялось в недрах ее – Катакомбную Церковь. Катакомбная Церковь возникла не в одно мгновение, имел место быть некий процесс, но довольно кратковременный. И вот, 82 года назад прошел тайный «Кочующий» Собор, на коем были приняты очень четкие и однозначные каноны Катакомбной Церкви. Они таковы, что их нельзя объехать, они вызывают бешенство, ибо их надо или принять, или отвергнуть. Отцы «Кочующего» Собора, их же память ныне совершаем, все очень разные. Некоторые имена до сегодняшнего дня таинственны и даже до конца не идентифицируемы. Но эта разность личностей – необходимая полифония церковной жизни, ибо в эпоху лютых гонений из такого букета первозданных райских цветов сплетается один единственный Венец Спасения. «Кочующий» Собор и сейчас нам ориентир – в мраке от нынешнего дыма безбожной Россиянии. Напомню: 1 августа МП устроила моления в честь св. Серафима Саровского – и вот вспыхнул огонь у Сарова, грозя поглотить ядерный центр. 2 августа советский патриарх произвел моление о даровании дождя – после чего огонь заполыхал повсюду, а жара усилилась неимоверное, в то время как после наших молений в тот же день в определенных местах пошел дождь. Опять мы видим мохнорылую злодать – их моления не угодны Богу. Их деяния вызывают прямо противоположный эффект. Безпрецендентная жара, которая длится уже почти 3 месяца и гарь, охватившая не только европейскую часть России, но Урал и, даже, уже кое-где Сибирь – не просто стихийное бедствие. Сказать, что сии события – испытание веры совков – значит ничего не сказать. Жара и гарь – явное наказание безбожия, фальшивого христианства и коллективной гнусности властей. Москву заполонил ядовитый дым, - и мы услышали панические ноты в голосах не только комментаторов, не только чиновников, но и первых лиц государства. Население повсюду зашевелилось, ибо страх и ужас и общая паника начинает охватывать его. Если вспомним всякие события на Кавказе, то как только там начинались волнения, сразу происходили землетрясения. Здесь же мы видим, что внутренняя ситуация настолько перегрелась в стране, что это прямо отразилось на внешних условиях: жара и гарь. Есть прямой апокалиптический момент: в Откровении Иоанна Богослова говорится, что в определенные времена и сроки Господь будет мучить жителей страшным зноем, они будут кусать языки свои от жажды, но так и не покаются. А сейчас, разве мы видим массовое покаяние у людей? Разве люди любого социального положения переменили свое настроение? Нет. Они кусают языки, но хулят Бога и не каются. Они оправдывают себя, хотя знают, что во всем виноваты сами, что прогневляли Бога очень сильно. Тоже самое было в Древнем Израиле, при Илье пророке. Был зной, поклонение Ваалу, нечестивый царь – и никто не каялся. Я думаю, что мы дождемся победы над злом. Мы присутствуем при начале, власти ничего не могут сделать со стихиями. Бог поругаем не бывает. И я точно знаю, что Господь сохранит своих и выведет из окружения зла. Отцы «Кочующего» Собора – практически все мученики. Они своей кровью наполнили вены Церкви. Их кровь – в нас. Так не преклоним колена свои перед Валами современности.
МАРАН-АФА!
link23 comments|post comment

ЛУРЬЁ МОЁ [Jul. 13th, 2010|11:17 am]
Недавно я перечитал «Призвание Авраама». - Шикарная вещь! Сам удивляюсь, как прежде я проглотил ее, не ощутив вкуса мысли. Я помню сколь много копий ломалось в отношении сей книжки, как вопияли профаны, какие трактаты писались интеллектуалами в опровержении нескольких страниц из нее. Но даже тогда мне лично не хотелось комментировать текст, а просто ознакомиться в чем-то живым среди нео-талмудической абракадабры «православных авторов».
О, как я теперь жалею, что некогда обидел автора сей книги! Но, думается, он – выше человеческих мнений и не держит зла. Подумаешь, - что-то там в юности варил. Наплевать! - на то и химик. Другие себе валерьянку заварить не сумеют, а уже разсуждают о «воипостасиировании», о «паламитском синтезе», о… Всё – меня уже тошнит!
В любом случае, сей человек – интеллектуал, а таковых сейчас совсем мало. У него могут быть самые завиральные идеи. Но и они – не плод больного ума, а все же произведение довольно-таки экстравагантных слов Григория Паламы. Я могу быть с ними не согласен, но они были высказаны, и никаким ангажированным переводчикам их не сокрыть навсегда. Помню, его обвиняли в мистификациях – в отношении ориентальной патристики,- ну, и что? Прав он оказался все равно. И в догматике он вполне прилично разбирается, причем не так, как многие у грекусов и т.п. – т.е. чисто схоластически, с ссылками на цитатки в учебниках. Смех в том, что с определенного времени вся патристика стала некоей новозаветной раввинистической литературой, с разной степенью обязательности. Но в той же самой Византии, где очень хорошо знали писания свв. Отцев, к ним относились творчески,- т.е. если желали, могли подкрепить их авторитетом собственные мысли, но действовали совершенно свободно. Конечно, отсюда появлялись и ереси, но, по слову Апостола, им и надлежит быть, дабы проявились искуснейшие.
Ныне много парадоксального: те, кто именуют себя «консерваторами» консервируют нечто затхлое и весьма чуждое библейской ментальности, а те, кого привыкли оплевывать «модернистами», действительно дали всплеск неопатристики. Напоминаю я о сем из-за того, что сейчас, как и прежде пред иными поколениями, пред нами стоят те богословские вопросы, что не были догматически разрешены за последние 100 лет. Экклезиологический вопрос стал очевиден только в перспективе борьбы с сергианством и дегенеративным современным экуменизмом; он почти полностью осмыслен и ждет юридического и ментального оформления в массах. И очень скоро его модус проявится на церковной, общественной, политической и культурной жизни. Но вопрос антропологический (т.е. кто есть человек? и что есть человек?) и, связанный с ним, сотериологический вопросы еще не осмыслены до конца, хотя очень остро переживаются всеми массами всех уровней духовности и интеллекта. Сии вопросы столь безпощадны, что многие ответы a priori будут ложными, ибо многие богословствующие личности явно будут знать, кто и что они такое в проекции Спасения. Но наш вышеуказанный автор – не таков. Я понял сие, почитав его посты в ЖЖ и ощутив степень ненависти, кою он вызывает в некоторых кругах.
С великим отвращением я отношусь в Валентину (Русанцову). Но ныне и он спекся и исчез с поля зрения. Буду ли я осуждать человека за то, что он закатился в РПАЦ? Смотря какого человека! Тот, кто искал гомосексуальных удовольствий,- уже осужден Свыше. Тот, кто искал теплого местечка и жаждал поповского безобразия,- отвратителен. Но тот, кто, зная лейбл великого Григория (графа Граббе) и видя юридическую состоятельность РПАЦ на территории РФ, решил действовать как клирик в целях трансформации недочеловеческого болота,- мне понятен и вполне приемлем. Здесь – логика борьбы, а не гешефт. Даже сама деятельность сего клирика была построена очень и очень правильно. Дабы бороться, необходимы кадры, желательно – из круга собственных учеников. Сказано – сделано. Дабы бороться со ложью, необходимо воздействовать в интеллектуальном, а лучше в научном, пространстве. Сказано – сделано. Дабы бороться с мохнорылой недочеловеческой биомассой, необходимо свою проповедь обратить к людям несовковой жизни, например, к так называемым неформалам. И здесь: сказано - сделано. Что ж, он поступал точно так же, как и мы сами. Следовательно, при всех разделениях во времени пространстве, имело место быть некое духовное единство.

Фото с сайта st-elizabet.narod.ru


Мне могут возразить: нечего подобного – наш персонаж возседал на кладбище и отпевал покойничков, делая тем самым свой гешефт. Естественно, советские покойники неведомого исповедания совершенно безсмысленны для истинно-православной панихиды. Лично я никогда никого такого не отпевал. Но не мне осуждать человека, кто ничтожные деньги за сии пакостные требы пускал не на безобразие (как МПшные попы), а на борьбу. Удивляюсь только, как сам он не помер от таких священнодействий. Данное возседание в храмике на кладбище являлось серьезной границей, отделяющей его от иных ИПХ. Но вот сия прозрачная стена распалась в прах в тот момент, когда всё отняли, а самого изгнали, причем начав компанию по диффамации в СМИ. Иными словами, начались гонения. А вот сие – признак в высшей степени символичный и положительный. Ибо, таким образом, человек переходит к подлинному исповеданию, не к выдуманному, а в реальному Истинному Православию, за кое требуется пострадать. Таким образом человек становится одним из нас не в декларативном, не в мысленном, а в фактическом смысле. «По делам их узнаете их»,- говорит Мессия. Св.Ияков Праведный напоминает: «Вера без дел мертва». Следовательно, время исполнилось, и Сам Христос приводит человека к Себе, ставя его на узкий тернистый путь.
Ведь не мы выбираем, - нас выбирают.
Но почему так происходит? Для меня ответ очевиден: герой нашей заметки – не сергианин. И никогда им не был. Было некое крещение в МП, но он никогда не состоял в их клире и не участвовал в их преступлениях против Бога. Более того, он знал их скверну и исторгся оттуда. А когда и с Валентином эпопея подошла к концу,- обособился и от того. Не знаю, как сейчас, но еще недавно наш персонаж придерживался иллюзий в отношении мохнорылых: «отмечу, что возвращать к догматическим вопросам нас должны недавние выходцы из МП и даже просто те, кто пока еще в МП, но смотрит в нашу сторону». Профаны должны слушать, учиться – не кукарекать! Все замечали, что в ИПЦ из МП много ползет именно таких организмов, кто хочет надмеваться самой принадлежностью к «чистым». Но мы не станем обращать внимания на такую блажь нашего героя. Он – Сенека и Спиноза в одном лице среди разнообразных бандерлогов, пытающихся подымать свой грязный хвост на Истину. Как смешны их комментарии! Бремя белого человека предопределяет отстрел поголовья хвостатых.
Я знаю, что мне будут ныть по поводу сей заметки еще по одной причине.
- Лурье – жид пархатый!!!- будут вопиять они.- Чего его слушать!!!
Сим уродам я предложил бы сперва посмотреть на собственные отражения в зеркале. Ибо только личное вырождение они пытаются перенести на иной объект. Идентификация в нашем случае проста: наш персонаж сохраняет вполне пристойный и приемлемый расовый облик белого человека. Кто бы что ни говорил. А его штудии – не талмудические изыскания и бредни, как у тех же Малера и Фролова. Следовательно, даже по самой крови он предопределен действовать так, как ныне. В одной антисемитской брошюрке я как то прочел такой пассаж: «Чем больше в жиде мы видим белого человека, значит, тем больше в нем осталось Богоподобия». Согласен! Во многих советских троглодитах я вижу в чистом виде потомков Хама.
От сего человека мне лично ничего не надо. Он мне – не друг, чтобы его защищать. Но Истина заставляет встать на его защиту. Ибо я знаю: «Кто не против вас, тот с вами».
Мсье hgr, прости меня за все обиды. Всё то - в прошлом.
Христос посреде нас!
link139 comments|post comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]